sábado, 28 de enero de 2017

3- Encargarse de la realidad

Otro mundo sí es posible porque ya existen samaritanos: personas, grupos, movimientos, instituciones, colectivos… que no dan un rodeo ante la presencia del sufrimiento, que se implican “política y estructuralmente” y hoy están construyendo “posadas domésticas”, donde se alivia el dolor del prójimo y en las que se vive la fraternidad.

 Tras leer el final de la parábola del samaritano, reflexionar sobre su contenido: La parábola, termina con el cuidado integral de la víctima, abriendo una etapa “estructural o política”.
 ¿En qué consistiría esta etapa o momento? ¿Qué exige? ¿Consideramos que es necesaria? ¿Por qué?
Esta etapa consistiría en un período en la que todos colaboraríamos para ayudar a los que necesiten cuidados médicos, de modo que resultaría más fácil y se necesitarían menos medios para ello. Esto exigiría el comprometimiento de todos a colaborar y a poner algo de su parte, ya sea con sus conocimientos, fondos, etc. Sí, lo consideramos necesario ya que la unión hace la fuerza, todos juntos cooperando podemos conseguir más. Resultaría estúpido no contribuir ante todos ya que esta es la mejor forma de obtener mayores resultados con menos esfuerzo.
                                                  Resultado de imagen de parabola samaritano
¿En qué pueden coincidir religión y política? ¿En qué deberían diferenciarse? Investigar las diferencias entre laicidad y laicismo.
La religión coincide con la política cuando esta defiende la igualdad de todos sus ciudadanos y los trata como tal, respetando sus derechos y su libertad. Sin embargo, deberían diferenciarse cuando la política no defiende estos ideales, sino que se equivoca y excluye a un sector de sus ciudadanos por su raza, religión, condición mental... Es decir, se diferencian cuando la política no es justa.
La diferencia entre laicidad y laicismo reside en la relación que se da entre el estado y la religión. Por ello, la laicidad se basa en el mutuo respeto entre Iglesia y Estado fundamentado en la autonomía de cada parte, mientras que el laicismo se trata de la hostilidad o indiferencia contra la religión. No significan lo mismo, ya que la laicidad del estado no debe equivaler a hostilidad o indiferencia contra la religión o contra la Iglesia. Más bien dicho, laicidad debería ser compatible con la cooperación con todas las confesiones religiosas dentro de los principios de libertad religiosa y neutralidad del Estado.
                                       Resultado de imagen de religion y politica
¿Deben participar los cristianos en la vida pública o política o guardar lo que dice su religión para su vida privada? ¿Hasta dónde debe llevarles su conciencia?
Los cristianos deben participar en la vida política, divulgando así los valores que dicta su religión, ya que estos son justos y pueden conseguir una sociedad donde se de la igualdad y el respeto entre todos sus ciudadanos. De esta manera podrán tener una conciencia limpia, sabiendo que no se han quedado quietos permitiendo todas las injusticias que se dan en la actualidad. Su conciencia es la que les debe mover ante esto para actuar.

¿Cómo entender la frase “Una misma fe puede conducir a compromisos políticos diferentes” (O.A. 50) “.
The quote "Same faith can lead to different politic compromises" means that catolic women and men can support different politic parties. To sum up, from different positions and ideologies it's possible to process the same faith.

Presentar argumentos para desmontar la frase “los cristianos no deben meterse en política”.
Los cristianos, al igual que todas las personas, sí deben meterse en política, porque la política es algo que nos afecta a todos, por lo que todos debemos tener el derecho a participar en ella. En política no se deben hacer distinciones entre religiones, razas, etc. Se debe tener a todas las personas en cuenta por igual, por eso se le debe dejar participar en ella a los cristianos, quienes además pueden hacer muchas aportaciones a esta en defensa de las personas y sus derechos. 

Investigar y presentar algunos “samaritanos” y “posadas” ya existentes actualmente, personas y entidades que, desde su fe, se han implicado en compromisos estructurales o políticos, para responder a la necesidad de crear un mundo justo y bueno para todos y todas.
Algunos "samaritanos" que tratan de solucionar algunos de los problemas sociales desde la raíz son aquellos misioneros que se van a países que actualmente se encuentran en una situación de miseria. Estos, muchas veces, no solo tratan de ayudar a las personas alimentándolos o curándolos, sino que también lo hacen denunciando a otros países con más influencia las injusticias que se dan en estos países.
                                                Resultado de imagen de misioneros cristianos

martes, 24 de enero de 2017

6- Criterios e implicaciones prácticas de la DSI.

El mundo es de todos… (Luis Guitarra).


1. En el documento de apoyo Curso DSI, páginas 15 a 18, leer y después explicar sintéticamente (de modo lo más gráfico posible) las 3 fases del Método Ver – Juzgar – Actuar.

Fases del Método Ver –Juzgar –Actuar.

Lo que el documento nos quiere hacer ver es que la DSI se elabora, estudia y practica siguiendo la dinámica inductiva - deductiva "VER - JUZGAR – ACTUAR”
VER: percibir con sensibilidad.
JUZGAR:  interpretar la realidad.
ACTUAR:  dar vida, existencia concreta.


What the document wants to make us see is that the DSI is prepared, he studies and practises following the inductive dynamics - deductive "TO SEE - TO JUDGE – TO ACT” 
TO WATCH: to perceive with sensibility. 
TO JUDGE: to interpret the reality. 

TO ACT: to give life, existence limits.

2. A continuación elegir un desafío o realidad actual para profundizar en ella aplicando las 3 fases del método:
  • describir la realidad (datos y experiencias)
  • principios/criterios de la DSI al respecto (con citas de textos al respecto, señalando documentos de los que proceden).
  • implicaciones prácticas que tendría actuar conforme estos criterios (con el mayor nivel de concreción posible).

Ejemplos: el problema ecológico, la desigualdad en la humanidad, la crisis económica, hospitalidad y refugiados, la defensa de la vida, los derechos humanos, el racismo, la intolerancia religiosa… 

El desafío que nosotras hemos elegido son los derechos humanos, porque bajo nuestro criterio engloba algunos de los mencionados y porque nos parecen increíbles las noticias anunciadas en periódicos o telediarios relacionada con este tema.

Por ejemplo, el Informe Mundial de 2009 de Amnistía Internacional y de otras fuentes muestra que a los individuos:
  •   Se les tortura o se abusa de ellos en 81 países por lo menos.
  •   Enfrentan juicios injustos en por lo menos 54 países.
  •   Se les restringen sus libertades de expresión en por lo menos 77 países.
No sólo eso, sino que a mujeres y niños en particular se les margina de numerosas maneras, la prensa no es libre en muchos países y se calla a los disidentes, con demasiada frecuencia en forma permanente. Aunque se han logrado algunas ganancias en las últimas seis décadas, las violaciones de los derechos humanos siguen azotando a nuestro mundo actual.



Not only that, but women and children in particular one alienates of numerous ways, the press is not free in many countries and one keeps silent about the dissidents, very often in permanent form. Although some profit has been achieved in the last six decades, the human rights violations keep on flogging to our current world.
La aplicación del método inductivo-deductivo sería de la siguiente manera:
  • VER comprometerse por esta causa y trabajar para eliminar estas injusticias.
  • JUZGAR darnos cuenta de la realidad, de que esto es así y que si queremos cambiarlo tenemos que poner de nuestra parte.
  • ACTUAR  crear comunidades y movimientos, es decir, unirnos y cooperar juntos por un mundo mejor, porque juntos somos más. 

5- Principios básicos de la DSI


1. Visualizar el video Fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI 3), a partir del minuto 3.50 y sintetizar de modo gráfico (mapa conceptual) cuáles son los Principios básicos de la DSI (ejemplo arriba)




2. - Elegir aquel de los 13 principios que os parezca más fundamental y necesario de presentar en la sociedad actual en la que vivimos, razonando por qué.
We think that the most fundamental and basic one is the 11, the one which talks about struggle for justice. Justice must be the principle which leads every societys, nations, relationships, and so on. With this principle we will be able to reach another ones, like peace, solidarity, freedom...
Resultado de imagen de justicia
- Describir brevemente en qué consiste ese principio (concepto, implicaciones...).
Se trata de un principio moral que inclina a obrar y juzgar respetando la verdad y dando a cada uno lo que le corresponde.  Es un valor determinado como bien común por la sociedad. Nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes. Es el conjunto de pautas y criterios que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones.

Desde el punto de vista cristiano, la justicia supera el ámbito moral o del derecho ya que profundiza el el ámbito más profundo de lo religioso: la relación entre Dios y el hombre y entre los hombres entre si precisamente por su dimensión religiosa. Este  primer significado de «la justicia» está en el entorno de de la fidelidad, de la sinceridad, de la conformidad del cumplimiento de la Alianza de Dios con los hombres.

- Buscar, en relación con ese principio, y colgar:
  • un video explicativo:

  • una experiencia real de compromiso con ese principio:
  • una canción al respecto: 

martes, 17 de enero de 2017

4- Qué es y para que sirve la Doctrina Social de la Iglesia

Mirando el mundo tal y como está no hay duda de que necesita una revolución. Necesita una revolución ecológica, política, social y económica, pero fundamentalmente necesita una revolución del afecto y la ternura. No nos podemos permitir ni un minuto más amar y amarnos tan poco y tan mal. Nuestro cuerpo, nuestra psicología y nuestro corazón ya no resisten más odio, desesperanza y egoísmo. No podemos con más desconfianza, más miedo y más indiferencia. Estamos hechos para el amor… La mirada de misericordia es necesaria para dejar de mirar a todos los marginados de nuestra sociedad como culpables y merecedores de su propia suerte y pide al ser humano una acogida sin condiciones.

1.  Tras visualizar el video Qué es la Doctrina Social de la Iglesia I, contestar a las siguientes cuestiones:

- Punto de partida.
Con el ánimo de responder de una forma concreta a los problemas derivados de la cuestión social surgió la doctrina social de la iglesia, que pretende actualizar y dar vigencia en el siglo XIX a los valores evangélicos celosamente guardados desde los primeros siglos de la Iglesia. Para ello, la doctrina social de la Iglesia se inspira de nuevo en los valores y los principios que se desprenden del Evangelio de Jesús y sistematiza sus puntos de partida resaltando la importancia de ciertos criterios doctrinales que fundan una visión cristiana sobre el ser humano y la sociedad.
- Ejemplos de la presencia actual de la injusticia en la realidad.
Uno de los más importantes es que demasiado a menudo las mujeres sufren injusticias, violencia y desigualdad en sus hogares y trabajos y eso actualmente esta ocurriendo en muchos paises y lugares del mundo desgraciadamente y esto tiene que cambiar urgentemente.
- Qué se entiende por “evangelización”.
La evangelización es una función propia de la Iglesia católica, y del resto de confesiones cristianas. Esto, en ocasiones, se considera como un tipo de proselitismo.
- Cuál debe ser la relación adecuada ente la fe y la realidad, lo individual y lo social…
El racionalismo, en cualquier caso, no se pronuncia con respecto a la existencia de Dios o a la validez o el valor de la religión, pero rechaza cualquiera creencia basada solamente en la fe. La fe, por el contrario, no descansa en pruebas lógicas o en la evidencia. Desde el punto de vista semántico, las definiciones de fe y racionalismo están en lógica oposición.
Las creencias sostenidas "por fe" pueden valorarse según esté sujeto a relaciones de orden con la razón:
  • La fe subordinando a la razón
  • La fe superordinando a la razón
  • La fe sin orden a la razón

- Objetivo último de la DSI.
El objetivo de la doctrina social de la Iglesia no es sólo intelectual o cognitivo, sino también eminentemente práctico y personal. Debería cambiar nuestras vidas y ayudarnos a asumir nuestras propias responsabilidades con respecto al bien común, especialmente por lo que tiene ver con esa mayoría que está en necesidad.



The goal of the Church social doctrine is not only intellectual or cognitive, but also eminently practically and personally. It should change our lives and help us to assume our own responsibilities with regard to the common good, especially therefore it has to see with this majority that is in need.

2. Después de visionar el video de Qué es la Doctrina Social de la Iglesia II, hacer los siguientes esquemas o mapas conceptuales:

- Dónde se puede encontrar la DSI

- En qué pretende ayudar la DSI a las personas y la sociedad


3. Tras escuchar la canción Jesús es verbo, no sustantivo de Ricardo Arjona:

- Seleccionar una frase de la canción con la que os sintáis plenamente de acuerdo, razonando por qué.


La frases que hemos elegido nosotras son dos:
"No dividan la fe en fronteras son para los países en este mundo hay mas religiones que niños felices"
"La Iglesia se lleva en el alma y en los actos no se te olvide"
Ya que desgraciadamente estamos muy de acuerdo con ambas frases y cada vez son mas los casos de gente que se hace pasa por católica y en su vida diaria, en la practica hace todo lo contrario de lo que predica, cada vez son mas las personas que van dando lecciones de como actuar y luego no están dispuestos a ayudar a los demás, a prestar ayuda o a ponerse en la piel de el que lo esta pasando mal. También desgraciadamente cada vez son mas los niños que se mueren por hambre o simplemente no son felices por el tipo de vida que llevan o diversas causas y con estos niños no me refiero a esos niños que piensan que no son felices pero que lo tienen todo para serlo, que no les falta de nada.

- Añadir una estrofa a la canción, elaborada por vosotros, que recoja de algún modo vuestra opinión sobre cuál debe ser la relación correcta fe– injusticias.

"Porque pensar que eres infeliz no siempre es serlo,
porque juntos somos uno y somos gotas que hacen océanos."

"Because to think that you are unhappy not always is it to be, 

because together we are one and are drops that do oceans. "