4.1 LAS DIMENSIONES DE LA CULTURA

LAS DIMENSIONES DE LA CULTURA

1.- Identificar los personajes de la familia: peculiaridades de cada uno, características en común, diferentes actitudes hacia las personas que no pertenecen a su mundo familiar.
-George, el padre de la familia, es un musulmán paquistaní muy tradicionalista y autoritario. Pretende que sus hijos tengan las mismas creencias que él y qué actuen como el lo haría. Considera que las personas ajenas a su mismo mundo musulmán no son morales  y que hay que evitar juntarse con ellos.
-Ella, la madre de la familia, está enamorada de su marido y por eso acepta su peculiar manera de ser, sin embargo no está de acuerdo con el en muchos aspectos e intenta dar un poco de libertad a sus hijos. Es una mujer abierta de mente que se relaciona con la gente del barrio.
Sus características comunes son que ambos consideran que hay que obedecer a los padres y que se quieren mucho.
En cuanto a los hijos, estos se dividen entre:
-El que tiene fe en el islam y obedece a su padre.
-Los que no tienen fe en su religión y por lo tanto no opinan igual que su padre y no lo obedecen. Todos ellos se relacionan con gente de fuera de su comunidad musulmana. Entre ellos podemos distinguir:
       -Los que actúan como quieren cuando no está su padre, pero cuando este está presente tratan de aparentar  que se comportan como este quiere y no dicen realmente lo que piensan. Un ejemplo es el del niño, el cual trata de aislarse de esa realidad en la que no cree ni le gusta, pero que abre los ojos en un momento decisivo.
       -Los que al principio tratan de aparentar que son como su padre desea pero que cuando realmente no están de acuerdo se lo dicen y siguen sus creencias, aunque esto les suponga separarse de su padre.
2.- Comparar y valorar las diferentes actitudes y modos de enfrentar los conflictos por parte de George y por parte de Ella, así como su papel en las solución final.
 El padre es una persona autoritaria y poco comprensiva. Cuando surge algún conflicto no se pone en el lugar del otro y no acepta otra opinión que no sea la suya, la cual impone de manera agresiva.
La madre es comprensiva y cariñosa, siempre trata de escuchar a sus hijos y ayudarles. Cuando no esta de acuerdo con su marido se lo dice y se enfrenta a él tratando de entenderlo pero a su vez hacer que este la entienda a ella.
Finalmente, aunque ambos saben que su manera de pensar es muy distinta y que nunca se van a comprender, tratan de dejar sus diferencias a un lado para seguir juntos.
3.- La película nos ayuda a empatizar con Sajid, el principal protagonista. ¿Cómo contempla los avatares de la familia, que disyuntivas se le plantean? ¿Cómo actuaríais en su situación?

Sajid  es el hijo pequeño de la familia. Contempla a su madre con admiración, la quiere mucho y cuando pasa por un mal momento trata de refugiarse en ella. Sin embargo, contempla a su padre con respeto y miedo por su actitud autoritaria, el cual obliga a sus hijos a hacer cosas que ellos no quieren. Se aísla un poco de sus hermanos, ya que al ser el pequeño siente que no termina de encajar y que estos se ríen de él. Ante esta difícil situación familiar que Sajid vive todos los días, este trata de evadirse y hacer como que nada pasa (esto se representa en la película con la capucha), pero cuando la situación llega a un punto donde su madre es maltratada, Sajid decide reaccionar y defenderla. Entonces, es apoyado por sus hermanos y su madre, y desde aquel momento comienza a afrontar su situación y a aceptarla.

Si nosotras nos encontrásemos en su situación tratariamos de afrontarla pero no la aceptariamos. Intentaría defender lo que creo que es lo más justo. No haría caso a mi padre y, si esto no fuese posible, en cuanto pudiera me iría de sea casa.

4.- Describir y valorar las diferentes actitudes y modo de relacionarse con la familia Khan de los demás personajes.
Los personajes se dirigían a la familia Khan de diferentes maneras, sobre todo en lo que se refiere a los vecinos, algunos se dirigían a ellos a modo de rechazo, los miraban mal, hablaban por lo bajo de ellos y del desastre de familia que tenían. Hay un momento cuando salen de casa y se montan en la furgoneta de camino a la boda, los vecinos se asoman a la puerta y comentan sobre donde iban y sobre la boda.
Otros mostraban indiferencia y otros se llevaban muy bien con ellos sobretodo los más pequeños jugaban a fútbol e incluso alguno de los hijos llega a tener una historia de amor.
5.- Enumerar los principales conflictos que aparecen en la película e intentar diferenciarlos por sus causas u origen.
Hay comportamientos que tienen apariencia de obedecer a tradiciones culturales y sociales, pero son simplemente modelos de conducta que enmascaran actitudes no exclusivas de una cultura o religión, por ejemplo el autoritarismo o la violencia de género. Citar algunos ejemplos.

• El hijo mayor es obligado a casarse pero decide irse.
• Circuncisión de Sajid, por lo que la madre y el padre discuten y el niño lo pasa mal.
• La madre es maltratada.

Estos 3 conflictos puede parecer que son causados por las tradiciones de ciertas culturas en religión pero en realidad no es así. El primero y el segundo conflicto son originados por la llevada a un extremo las tradiciones de una religión sumado a la personalidad autoritaria y poco empática y dialogante del padre. El tercer conflicto sucede en todas las culturas, el cual se debe al sentimiento de superioridad sobre la mujer que tienen muchos hombres, lo cual hace que piensen que estas deben obedecerles y que si no lo hacen deben obligarlas a obedecer incluso con la violencia.

En conclusión, muchos de los conflictos que creemos que son consecuencia de las religiones, en realidad se originan en la sociedad y en la personalidad despótica de algunas personas, las cuales llevan a un extremo ciertos sentimientos y tradiciones.

6.- Diferentes actitudes hacia la diversidad cultural y religiosa (rechazo, indiferencia, paternalismo, aceptación...) que aparecen en la película. Con cuál estamos más de acuerdo y por qué.
Estamos de acuerdo con los vecinos de la familia musulmana que los respetan independientemente de si están a favor o en contra de sus creencias y no se meten en su vida y estamos en contra del etnocentrismo, es decir, pensar que su cultura es la mejor y considerar las demás como extrañas, anormales e inferierores a la tuya. Esto lo practican aquellos vecinos que no respetan sus ideales y por ello ya ni se acercan a los Khan, por el hecho de ser musulmanes.
7.-¿Hasta qué medida lo religioso marca la cultura y vida de la familia Khan? ¿Necesariamente una religión tiene que ir vinculada exclusivamente a una cultura o forma de vida determinada?
¿Hasta qué punto consideráis que la religión marca nuestra cultura y forma de vivir actuales? Poner ejemplos al respecto.
No, nosotras consideramos que no por ser de una religión determinada tienes que aferrarte a unas normas o forma de vida determinada. Puedes perfectamente ser de una religión y parecerte bien como actúan y como son los de las demás religiones por ello no entendemos todas las guerras y los conflictos que han habido a lo largo de la  historia con respecto a las diferencias culturales. Y aún así creemos que cada uno tiene que ser como quiera ser y eso no tiene que condicionar tu vida, costumbres o estar expuesto a que la gente te pueda judgar por lo cumplir eso o no comportarte como lo hacen los de la misma religión.

"Cultura de la vida" es una expresión con la que se pretende resumir una línea de pensamiento, propia de la religión católica y otras confesiones religiosas, respecto a la vida humana, según la cual ésta debe respetarse desde la concepción en el seno materno hasta la muerte natural. De tal forma, la cultura de la vida es contraria a las prácticas que aquellas consideran destructivas de la vida humana, tales como la investigación de células madre embrionarias, el aborto, la eutanasia, los métodos anticonceptivos, el homicidio, el suicidio y la guerra. Esta cultura ha sido usualmente contrastada por personalidades políticas y religiosas con la llamada "cultura de la muerte". Como tal, esta expresión es empleada por políticos, filósofos y teólogos para englobar su pensamiento ético respecto a estos temas sin tener que explicarlos uno por uno.

Actualmente si que las religiones marcan tu forma de vida por ejemplo en el islam si no llevas el hijab o no te haces la circuncisión,no lees el corán o no vas a la mezquita se supone que ya no eres buen musulmán igual que si (aunque menos) eres cristiano y no vas a la iglesia o cometes actos impuros hay personas que te pueden considerar como un mal cristiano.

8.- ¿Qué costumbres de las especificadas como tradicionales, culturales, sociales o religiosas que aparecen en la película, son contrarias a los derechos humanos? Algunas de las costumbres contrarias a los derechos humanos que se reflejan en la película son:
Cuando le obligan al Sajid a hacerse la circuncisión y el padre estaba constantemente diciéndole a la hija que se bajara la falda, que se pusiera el hijab bien.
Otra de las costumbres que violan los derechos humanos de esa familia era la eliminación de libertad de los hijos al no dejarles decidir por ellos mismo con quien se querían casar, lo decidía el padre y los obligaba. Hay una escena que uno de los hijos se niega a casarse con la mujer y eso el padre se lo toma como que su hijo le ha fallado hasta llegar  a dejar de considerarlo como un hijo. En ciertas ocasiones la madre es maltratada y tratada con desprecio y eso es, bajo mi punto de vista, la costumbre más preocupante y que muestra una superioridad por parte del padre que no debería de existir.
¿Cuáles no suponen ningún tipo de violación de derechos. y contribuyen al enriquecimiento personal y social por medio de la pluralidad?
En la comida
Por ejemplo, un buen musulmán debe abstenerse de soplar la comida, y siempre debe comer con la mano derecha.
Con la derecha
El lado derecho entre los musulmanes simboliza la suerte y la felicidad, el izquierdo significa desgracia. Por eso la mano derecha la utiliza para las cosas consideradas nobles y la izquierda para las viles. "Se entra en la mezquita con el pie derecho, se come con la mano derecha, se comienza a calzarse con el pie derecho, se duerme sobre el lado derecho…” Y la izquierda… para limpiar, descalzase, quitarse la ropa…..
Sociable
Asistir a banquetes, a los funerales, visitar a los enfermos y hacer regalos se consideran actos dignos de alabanza, al igual que el cuidado del cuerpo.
La limpieza
Los ritos de depilación de la mujer son imprescindibles para eliminar todo signo exterior de naturaleza salvaje. Para el musulmán lo limpio es lo liso y pulido, es lo civilizado. "Hay que recurrir a menudo al mondadientes; hay que evitar comer ajo y cebolla antes de ir a la mezquita, para no molestar a los demás", continúa.
La lectura
La más importante de entre ellas es la lectura del Corán (acompañada de una traducción si es necesario) y la meditación de las cosas que están contenidas en él, las cuales deben realizarse en la vida cotidiana. ¡Que cosa más fecunda en bendiciones divinas es esta invocación de la palabra del Señor!.
Lo que hay que decir
-Al comenzar una cosa, se dice Bismi-l-lâh ("en el nombre de Dios"); y, una vez acabada: al-hamdu li-l-lâh ("la alabanza a Dios"). Cuando se decide a hacer una cosa, o se hace la promesa de ello a alguien, es preciso añadir inmediatamente: inchâ allâh ("si Dios quiere").
¿Cuál debe ser la relación entre las diferentes prácticas religioso-culturales y el cumplimiento de los derechos humanos?
Todas las religiones, independientemente de sus creencias y principios todas deben respectar los derechos humanos de las personas, su dignidad (por el hecho de ser simplemente personas), no violarlos en ningún momento.
9.- Teniendo en cuenta los siguientes aspectos, redactar una valoración general sobre los diferentes temas planteados en la película:

•  Las tradiciones sociales, religiosas y culturales. Evolución o involución.
• Diversidad cultural, tradiciones y estereotipos.
• Derechos humanos y prácticas culturales o religiosas.
• Discriminación, racismo y xenofobia.
• Reconocimiento de la diversidad y defensa de la igualdad.
•  Aportaciones de la interculturalidad e interreligiosidad a la transformación social.
  Las tradiciones, siempre que respeten la dignidad y los derechos de las personas, son buenas y deben ser respetadas. Es decir, quien no quiera seguirlas no está obligado a ello pero debe respetar a quienes sí quieran hacerlo.
  Sin embargo, existen algunas tradiciones que o bien,no son respetables, o, ahora se han llevado a un extremo en el cual no se respetan los derechos humanos ni animales. El seguimiento de estas tradiciones refleja una involución en las personas y culturas.
  Hoy en día, en una misma región hay mucha diversidad cultural, muchas personas con distintas tradiciones, etc. Muchas de estas personas no son discriminadas por el simple hecho de ser diferentes y se les relaciona con unos estereotipos incorrectos. Frente a ello, se debe educar a toda la sociedad para que sepa que la diversidad y las diferencias no son malas, si no que son algo de lo cual todos nos podemos favorecer, ya que pueden aportar muy buenos conocimientos y pensamientos a la sociedad.
  Sí que es cierto que existen ciertas prácticas culturales o religiosas que no respetan estos derechos. Esto se puede deber a una lectura demasiado objetiva de los libros escritos hace miles de años (cuando la sociedad estaba muy atrasada) en los que se basan estas religiones, o a ciertas prácticas y costumbres que se realizan desde hace mucho tiempo que no son buenos pero que por la tradición se cree que sí lo son. La sociedad debe identificarlas y cambiarlas.

3.1 - La ciencia y la religión, ¿colaboración o conflicto?

LA DUDA DE DARWIN

La ciencia y la religión ante las grandes preguntas: ¿colaboración o conflicto?

1. ¿Qué sugiere el film acerca del impacto de “El origen de las especies” en la vida personal de Darwin? ¿Y en la sociedad victoriana de la época?

Darwin dedicó muchos años de su vida personal al desarrollo de esta teoría, de la cual estaba seguro que era cierta e inculcó en sus hijos. Esto le llevó a perder la fe en Dios y las doctrinas de la Iglesia. Su mujer, y su entorno en general, tenían mucha fe y le hacían pensar que su pensamiento le llevaría a la vida eterna en el infierno. El conocer que esta idea supondría un gran impacto en la mentalidad de la época y en su destino tras la muerte le trastornó mucho, hasta el punto de enfermar. Una vez terminada su obra tuvo un gran dilema personal sobre si debía publicarla o no, ya que esto haría que la Iglesia perdiese gran credibilidad, transformando la sociedad, la cual se apoyaba en ese momento sobre el cristianismo.

2. Diferenciar los siguientes conceptos: Evolucionismo (selección natural) - Creacionismo - Diseño inteligente.

Evolucionismo: Teoría biológica que sostiene que todos los seres vivos actuales proceden, por evolución y a través de cambios más o menos lentos a lo largo de los tiempos geológicos, de antecesores comunes.

Creacionismo: Doctrina filosófica que defiende que los seres vivos han surgido de un acto creador y que, por tanto, no son fruto de la evolución.

Diseño inteligente: El diseño inteligente (DI) es la postura pseudocientífica que defiende que «ciertas características del universo y de los seres vivos se explican mejor por una causa inteligente, no por un proceso no dirigido como la selección natural».

El creacionismo y evolucionismo son dos teorías opuestas. La primera defiende que todo ha sido creado por un ser superior, Dios, y que todos los seres han permanecido iguales a lo largo del tiempo. Sin embargo, la segunda defiende que todos los seres han ido reproduciéndose y evolucionando mediante un proceso de selección natural. La teoría del diseño inteligente une ambas dos, considerando que todos los seres han evolucionado a lo largo del tiempo siendo guiados por una causa inteligente, que algunas personas se la atribuyen a Dios y otras a cualquier otro ser. 
                                          

3. ¿Para qué personajes de la película son importantes la fe y las creencias? Basándose en lo que se ve en la película, ¿qué se podría decir sobre las creencias religiosas de Darwin y de su esposa Emma?

Para su esposa Emma, para el cura y para el conjunto de la sociedad en definitiva, es muy importante la religión y tener fe en Dios, considerando así que este es quien ha creado todo lo que existe.

Darwin creía en Dios pero a partir de sus investigaciones y la muerte de su primera hija, se da cuenta de que la existencia de Dios no tiene ningún sentido y que si lo tuviera este no es bueno porque había permitido morir a su hija. Sin embargo, su esposa no opina igual ya que ella sigue creyendo en Dios y tratando de llevar a su marido por el mismo camino.

4. En la película, un personaje afirma de Darwin “Usted ha matado a Dios, Señor”. ¿Cuáles son los argumentos a favor y en contra de esta afirmación?

Le dice esto porque Darwin al dar a conocer su teoría sobre la evolución de las especies da a entender que la existencia de dios es una farsa. Esto podría hacer que el conjunto de la sociedad perdiese su fe haciendo que, si es cierto que Dios es una farsa, este deje de existir y tener importancia en nuestras vidas por completo, de ahí la afirmación: “Usted ha matado a Dios, Señor”.

Con esto Darwin había hecho que la sociedad dejase de tener ciertos valores que tenía como consecuencia de su creencia en Dios y la vida después de la muerte.

5. En este extracto de la Autobiografía de Darwin escribe acerca de sus sentimientos sobre la religión. Identificar verdades, creencias y pruebas en lo que dice: “Aunque no pensé mucho en la existencia de un Dios personal hasta un periodo de mi vida bastante tardío, quiero ofrecer aquí las vagas conclusiones a las que he llegado. El antiguo argumento del diseño en la naturaleza, tal como lo expone Paley y que anteriormente me parecía tan concluyente, falla tras el descubrimiento de la ley de la selección natural. Ya no podemos sostener, por ejemplo, que el hermoso gozne de una concha bivalva deba haber sido producido por un ser inteligente, como la bisagra de una puerta por un ser humano. En la variabilidad de los seres orgánicos y en los efectos de la selección natural no parece haber más designio que en la dirección en que sopla el viento…“

La existencia de un Dios personal se trata de una creencia ya que no existen pruebas de esto. Por eso, las personas adeptas a una religión son creyentes que tienen fe.

A su vez, el diseño de la naturaleza explicado por Paley también se trata de una creencia ya que no aportó pruebas concluyentes, simplemente considero que, debido a la complejidad de la naturaleza, esta solo podía haber sido creada por un ser sobrenatural, como cuenta Darwin con el ejemplo de la concha creada por un ser inteligente, lo cual se trata de una creencia.

La ley de la selección natural es una verdad que hoy en día puede ser explicada mediante pruebas. Así como el hecho de que una bisagra es producida por un ser humano.

La variabilidad de los seres orgánicos y los efectos de la selección natural se tratan de pruebas en las que se apoya Darwin para demostrar su teoría.

6. En la película, Thomas Huxley utiliza el término “agnóstico”. Explicar lo que esto significa. Diferencias con el término “ateo”.

Agnóstico: El agnosticismo (del griego: ‘conocimiento’) es la postura que considera que los valores de verdad de ciertas afirmaciones —especialmente las referidas a la existencia o inexistencia de Dios, además de otras afirmaciones religiosas y metafísicas— son desconocidas o inherentemente incognoscibles.

Ateo: El ateísmo es el rechazo a la creencia en la existencia de uno o más dioses. En sentido estricto, es la postura expresa en la que no existe ningún dios. En un sentido más amplio, es la ausencia de creencia en que exista algún dios. Se opone al teísmo, que en su forma más general es la creencia en la existencia de al menos una deidad.

La diferencia entre el agnóstico y el ateo está en que el ateísmo es la no creencia en dioses, mientras que el agnosticismo es la mera suspensión de la creencia, ya que considera que es imposible saber si de verdad existen.

7. ¿Qué cuestiones no conocemos aún sobre la vida y su origen? ¿Se llegará a saber en algún momento? ¿Afectará esto de algún modo a las creencias religiosas? ¿Cómo?

La teoría que se conoce hasta el momento sobre el origen de la vida es la del Big Bang, sin embargo, aun no conocemos a que se debe esta explosión. Esta podría haber sido causada por un ser inteligente o por muchas otras causas que desconocemos.

Nosotras, personalmente, consideramos que si esta se debe a algún hecho científico con el paso de los años y con la investigación se llegará a conocer como se han conocido muchas otras verdades que antes parecían imposibles de descubrir, pero si se debe a algún Dios, solo lo podrán las personas que tienen fe ya que han vislumbrado la verdad, o bien tras la muerte.

Si esta se debe a la primera causa y se descubre, afectará profundamente a las creencias religiosas ya que los creyentes podrán sentirse engañados por las religiones y dejarán de creer en cualquier otro dogma religioso.

8. ¿Están la Biblia y otros textos religiosos en contradicción con la Ciencia? ¿Se pueden leer y entender al mismo nivel? ¿Cómo afrontar lo que cada parte dice?

No, ya que son dos cosas distintas que no debemos leer e interpretar de la misma manera. La ciencia se interpreta de manera objetiva y precisa ya que esta aporta datos obtenidos de manera empírica, sin embargo, la biblia se trata de un libro escrito hace más de dos mil años que hay que interpretar de manera subjetiva e inteligente. Por  ello, hay muchas personas que consideran que la ciencia nos revela un grado de orden, precisión y complejidad que demuestra la existencia de un Dios de inteligencia y poder infinitos. Para ellas, la ciencia no solo proporciona detalles sobre la naturaleza, sino que también les permite conocer cómo es Dios. Esto explica porque, a pesar de lo que muchas personas creen, la ciencia y la religión no se contradicen, sino que se complementan.

Aunque también deberíamos destacar que muchas verdades acerca de Dios están más allá del alcance de la ciencia, ya que estas se encuentran más allá de la experiencia y por lo tanto la ciencia no las puede llegar a conocer.

9. Comentar estas opiniones y justificar cuál debe ser la correcta relación entre Ciencia y Religión:

“La duda que genera la búsqueda de la verdad se apoya en la fe a la vez que la incertidumbre permanece”.

“La relación entre ciencia y fe, desde la experiencia de los dos últimos siglos, se ha desplegado en autonomía de objetivos y métodos”

“La tendencia de las religiones que actualmente se considera más coherente es descrita como tendencia del diálogo o del encuentro. Defiende la autonomía de los saberes, la complementariedad de las concepciones del mundo y la posibilidad de una integración de saberes mediante un diálogo interdisciplinar.”

Consideramos que todas las anteriores afirmaciones son ciertas. Existen muchas preguntas acerca de la búsqueda de la verdad que los humanos todavía no podemos responder, lo que nos hace apoyarnos en la fe, pero aun así seguimos con la incertidumbre de no saber si la verdadera realidad.

También consideramos que aunque la religión busca la verdad mediante la fe y racionalidad, y la ciencia lo hace desde la comprobación empírica, se deben respetar e incluso trabajar juntas para llegar a ciertas respuestas que todavía no se ven claras pero sí parecen tener cierto sentido desde el punto de vista de la religión.
                             

3.2- CIENCIA Y FE

LAS RELACIONES RAZÓN/CIENCIA Y FE

Tony Jack, investigador de la Case Western University y Babson College (EEUU), afirma que hay dos mecanismos cerebrales: uno relacionado con la empatía (la percepción social y emocional) y otro para el pensamiento analítico (en el que se incluye el conocimiento del mundo físico) y considera que el conflicto entre ciencia y religión puede evitarse si cada una de estas actividades realiza su función, sin extralimitarse e interferir en el cometido de la otra: "La religión no tiene nada que decir sobre la estructura física del mundo, ése es el trabajo de la ciencia. Y la ciencia debe contribuir a nuestros razonamientos éticos, pero no puede dictaminar qué es moral o inmoral, ni decirnos cómo debemos darle sentido y propósito a nuestras vidas". Además, es absolutamente posible tener tanto la visión científica como la religiosa o espiritual en una misma persona. De hecho, Jack afirma que la gran mayoría de los ganadores de un Premio Nobel (un total de 654 personas, casi el 90% de los que han conseguido el premio) pertenecían a una religión. El 10% restante eran ateos, agnósticos o librepensadores.

1. Tras visualizar el video “Dios no existe – Stephen Hawking”, hacer una síntesis de las ideas que se plantean y dar vuestra opinión sobre las siguientes afirmaciones:
 Tiempo atrás Hawking se consideraba agnóstico ya que no podía demostras ni la existencia, ni la inexistencia de Dios. Sin embargo,a raíz de sus últimos descubrimientos, ha llegado a la conclusión de que no existe nada fuera del alcance de la mente humana y que por ello tiene claro que Dios no existe, si no que todo aquello que no alcanzamos a conocer responde a problemas complejos de la física.
-“La Ciencia es la respuesta a todo” → Consideramos que aunque a partir de la ciencia podemos obtener la respuesta de muchas cosas, estas son todas físicas. Es decir, existen algunas espirituales, como por ejemplo la existencia de nuestra alma, que la ciencia no puede explicar.

 -“No hay ningún aspecto de la realidad fuera del alcance de la mente humana” ⇢ Ahora mismo existen muchos aspectos que el ser humano todavía no ha logrado comprender. Consideramos que tal vez con el  tiempo y el progreso el ser humano logré resolver la mayoría de ellos, pero que muy pocas personas serán capaces de comprender las explicaciones. Es decir, a día de hoy todavía existen teorías descubiertas y comprobadas (teoría de la relatividad) que muy pocas mentes logran entender.
2. Newton, por el contrario, afirmó: “Me basta con examinar una brizna de hierba o un puñado de tierra para confirmar la existencia de Dios”.
Visualizar el video “¿Ser creyente es ser ignorante?” y hacer una síntesis de la visión que se propone sobre las relaciones razón/ciencia y fe.
Cuanto más conoces sobre ciencia, la creación del universo y de nosotros mismos, más pruebas encuentras para tener fe en la existencia de un Ser Superior que ha sido el impulso para la creación de todo. Esto se debe al grado de complejidad del universo y al minimo porcentaje de probabilidad de que un planeta como el nuestro surgiese y se desarrollase la vida. El conocimiento de todo ello te lleva a crear que es practicamente imposible que todo ello ocurriese de la nada y por casualidad, sino que tuvo que existir algo que diese el impulso necesario.
3. No siempre la relación ciencia-fe ha sido óptima, y no han faltado los conflictos. En algunos casos por “injerencias” religiosas en el campo del conocimiento y la explicación científicas (Galileo, Miguel Servet...) y en otros cuando la ciencia o la tecnología amenaza los valores éticos humanos (explotación de los recursos, niveles de experimentación científica, positivismos radicales…). Presentar alguno de ellos.

ASESINATO DE MIGUEL SERVET 

Miguel Servet fue uno de los primeros pensadores cristianos de los tiempos modernos que abogó por el derecho de cada individuo a seguir su propia conciencia y expresar sus propias convicciones. Fue el primero en expresar la idea de que era un crimen perseguir y matar por la ideas.  
Poco antes de morir, publicó un libro teológico, llamado «Restitución del cristianismo» en el que recogía sus ideas humanistas y contrarias al papel de la Iglesia y del Papado como garantes de la salvación. Junto a estas, incluyó la primera descripción de todo Occidente de la circulación menor, aquella que ocurre entre el corazón y los pulmones para oxigenar la sangre. Esto llevó a que fuera quemado dos veces en la hoguera por sus argumentos herejes: la primera de forma simbólica por parte de la Inquisición francesa, y la segunda ya con su cuerpo presente y a fuego lento, el 27 de octubre de 1553, gracias a la obra del protestante y déspota de Ginebra Juan Calvino.
4. Una de los argumentos que se suelen utilizar en nombre de la razón para negar la existencia de Dios es el problema del mal.
Visualizar el video “Albert Einstein – Dios existe”, sobre la anécdota falsamente atribuida a él y dar pistas para poder asumir esta contradicción o problema.

El problema del mal ha sido por mucho tiempo un obstáculo. Sabemos que Dios es bueno y que es todopoderoso. Sin embargo, también sabemos que el mal existe. Un Dios bueno y amoroso no le gustaría que existiera el mal. Un Dios todopoderoso sería capaz de erradicar el mal. Así que sentimos que nos quedamos con una contradicción: O Dios no debe ser todo bueno, o no debe ser todopoderoso. Lo que no hemos logrado reconocer es que somos también parte de la ecuación.

5. Releer el texto que está al inicio de esta ficha y sintetizar sobre vuestra opinión acerca de las correctas relaciones razón/ciencia y religión y las aportaciones de cada una).
Podéis visualizar también, para ello, el fragmento de “Red planet”.
Podéis completarlo añadiendo el ejemplo de algún científico creyente conocido (como, por ejemplo, Mendel, Pasteur, Lemaître, Bohr, Heisenberg, Takasi Nagai, Lejeune)…
Bajo nuestro punto de vista, ciencia y religión son perfectamente conmutables. Estamos totalmente de acuerdo con la frase del texto inicial: "La religión no tiene nada que decir sobre la estructura física del mundo, ése es el trabajo de la ciencia. Y la ciencia debe contribuir a nuestros razonamientos éticos, pero no puede dictaminar qué es moral o inmoral, ni decirnos cómo debemos darle sentido y propósito a nuestras vidas". Ya que consideramos también que los malentendidos entre ciencia y religión se puede evitar si el mecanismo cerebral de la empatía y del pensamiento analítico realiza correctamente sus funciones, sin pasarse o entorpecer a la otra.
Una de las frases que más nos gustan del vídeo: "Red planet"es: "De pronto la ciencia no podía responder ninguna de las cosas que me interesaban,así que recurrí a la filosofía,y busco a Dios desde entonces."
Con esto quiso decir que intento buscar las respuestas a sus preguntas de una manera que no le funciono por lo que optó por hacerlo de la otra manera, él decidió seguir a Dios y sin embargo, era científico, lo que puede confundir pero no todos los científicos tienen porque ser ateos por dedicarse a la ciencia.

7- El compromiso cristiano.

1. "Enviados a transformar".

Todas las personas, por insignificantes que nos veamos, podemos desempeñar un papel para mejorar el mundo y la sociedad, trabajando así a favor de la DSI. Por ejemplo, respetándonos entre nosotros, siendo amables, ayudando en todo lo que podamos,  haciendo donaciones, fomentando un ambiente agradable en nuestro entorno, etc. De esta manera, estaremos  contribuyendo con el 4º principio de la DSI, ya que estaremos trabajando para el bien común. Otra accione social que podemos realizar es participar en grupos de voluntariado. De esta manera podremos ayudar mas activamente a ciertas personas que lo necesitan aún más. Por ejemplo, iremos a residencias donde con nuestra simple presencia podemos contribuir mucho, también participaremos en campañas de donaciones de alimento, ropa, etc. Estas son algunas acciones, que no requieren demasiado esfuerzo y tiempo, con las que podemos generar grandes cambios y ayudar realmente a muchas personas.

2.  -MANOS UNIDAS.

Asociación de la Iglesia Católica en España cuyo compromiso es ayudar, promocionar y tratar de desarrollar el Tercer Mundo. Es, a su vez, una Organización No Gubernamental para el Desarrollo de voluntarios, católica y seglar, es decir, pertenece a la sociedad laica y no al estamento eclesiástico o religioso.
Manos Unidas financia proyectos de desarrollo agrícola, sanitario, educativo, social y de promoción de la mujer, con el objetivo de ayudar al desarrollo integral de las personas en los países del Tercer Mundo. Además, atiende a poblaciones en situación de emergencia y de ayuda humanitaria en catástrofes y en otras circunstancias que así lo requieran.
Para Manos Unidas, el desarrollo es un proceso que debe llevar a transformaciones y cambios sociales tanto en el Norte como en el Sur, de forma que se alcancen condiciones de vida digna para todas las personas. Los proyectos nacen de las necesidades que siente la población de los países más empobrecidos, y son una herramienta para favorecer el desarrollo de los pueblos, su educación, alimentación, atención sanitaria, etc. En definitiva, contribuyen a la erradicación de la pobreza.
Sus actividades y su compromiso están muy relacionados con la Doctrina Social de la Iglesia, ya que tratan  de defender los mismos derechos de justicia, igualdad, etc. Esto lo hacen mediante los mismos valores de solidaridad.
Su campaña para este año 2017 tiene el lema de “EL MUNDO NO NECESITA MÁS COMIDA. NECESITA MÁS GENTE COMPROMETIDA” (#ComprométeteconManosUnidas). Para ello, celebrará numerosos eventos en toda España desde el próximo 31 de enero y hasta el domingo 12 de febrero, día en el que se celebrará la Jornada Nacional de Manos Unidas. Con esto tratan de erradicar el hambre.
La colaboración de Manos Unidas no se destina nunca a fines bélicos, partidistas o que implican violencia o agresión al hombre o a la naturaleza.
                

3. Breve valoración personal sobre la Doctrina Social de la Iglesia:

- Consideramos que esta DSI es muy importante hoy en día, ya que, independientemente de la religión, estos son los principios que deberían primar en la sociedad y según los cuales se debería ejercer la política. Si así fuese, esto aportaría muchos beneficios. El mundo sería mucho más justo, todas las personas serían valoradas por igual, de manera que las desigualdades económicas se reducirían, sería respetada la dignidad de todos los seres humanos, etc. Tal vez esto sea algo utópico, pero seguir los principios de la DSI es un buen comienzo para lograrlo.

- Su conocimiento nos aporta el entendimiento de porqué todas las personas tenemos una dignidad, derechos y responsabilidades. Además, nos anima a difundirla a todos los demás para que sean conscientes de ello y se comporten de acuerdo con estos principios.